مكتبة العلا الاسلامية

[اسد الاسلام]

�ي هده السلسلة سنتطرق الى التعري� بصحابة اجلائ الدين بشرهم الرسول

صلى الله عليه وسلم بالجنة قبل مماتهم



ومع اول صحابي جليل

اول خلي�ة للمسلمين بعد رسول الله صلى الله عليه وسلمم



[size=24]اسمه – على الصحيح - : [/size]

عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي القرشي التيمي

كنيته :
أبو بكر

لقبه :
عتيق ، والصدّ�يق .
قيل ل�قّب بـ " عتيق " لأنه :
= كان جميلاً
= لعتاقة وجهه
= قديم �ي الخير
= وقيل : كانت أم أبي بكر لا يعيش لها ولد ، �لما ولدته استقبلت به البيت ، �قالت : اللهم إن هذا عتيقك من الموت ، �هبه لي .
وقيل غير ذلك

ول�قّب بـ " الصدّيق " لأنه صدّق النبي صلى الله عليه وسلم ، وبالغ �ي تصديقه كما �ي صبيحة الإسراء وقد قيل له : إن صاحبك يزعم أنه أ�سري به ، �قال : إن كان قال �قد صدق !
وقد سماه الله صديقا �قال سبحانه : ( وَالَّذ�ي جَاء ب�الصّ�دْق� وَصَدَّقَ ب�ه� أ�وْلَئ�كَ ه�م� الْم�تَّق�ونَ )
جاء �ي ت�سيرها : الذي جاء بالصدق هو النبي صلى الله عليه وسلم ، والذي صدّق به هو أبو بكر رضي الله عنه .
ول�قّب بـ " الصدّ�يق " لأنه أول من صدّق وآمن بالنبي صلى الله عليه وسلم من الرجال .

وسماه النبي صلى الله عليه وسلم " الصدّيق "
روى البخاري عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم صعد أ�حداً وأبو بكر وعمر وعثمان ، �رج� بهم �قال : اثبت أ�حد ، �إنما عليك نبي وصديق وشهيدان .

وكان أبو بكر رضي الله عنه ي�سمى " الأوّاه " لرأ�ته


مولده :
ولد بعد عام ال�يل بسنتين وستة أشهر

ص�ته :
كان أبو بكر رضي الله عنه أبيض نحي�اً ، خ�ي� العارضين ، معروق الوجه ، ناتئ الجبهة ، وكان يخضب بالحناء والكَتَم .
وكان رجلاً اسي�اً أي رقيق القلب رحيماً .


�ضائله :
ما حاز ال�ضائل رجل كما حازها أبو بكر رضي الله عنه



�هو أ�ضل هذه الأمة بعد نبيها صلى الله عليه وسلم •


قال ابن عمر رضي الله عنهما : كنا نخيّر بين الناس �ي زمن النبي صلى الله عليه وسلم ، �نخيّر أبا بكر ، ثم عمر بن الخطاب ، ثم عثمان بن ع�ان رضي الله عنهم . رواه البخاري .

وروى البخاري عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال : كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ أقبل أبو بكر آخذا بطر� ثوبه حتى أبدى عن ركبته �قال النبي صلى الله عليه وسلم : أما صاحبكم �قد غامر . وقال : إني كان بيني وبين ابن الخطاب شيء ، �أسرعت إليه ثم ندمت �سألته أن يغ�ر لي �أبى عليّ ، �أقبلت إليك �قال : يغ�ر الله لك يا أبا بكر - ثلاثا - ثم إن عمر ندم �أتى منزل أبي بكر �سأل : أثَـمّ أبو بكر ؟ �قالوا : لا ، �أتى إلى النبي �جعل وجه النبي صلى الله عليه وسلم يتمعّر ، حتى أش�ق أبو بكر �جثا على ركبتيه �قال : يا رسول الله والله أنا كنت أظلم - مرتين - �قال النبي صلى الله عليه وسلم : إن الله بعثني إليكم �قلتم : كذبت ، وقال أبو بكر : صَدَق ، وواساني بن�سه وماله ، �هل أنتم تاركو لي صاحبي – مرتين - �ما أوذي بعدها .

�قد سبق إلى الإيمان ، وصحب النبي صلى الله عليه وسلم وصدّقه ، واستمر معه �ي مكة طول إقامته رغم ما تعرّض له من الأذى ، ورا�قه �ي الهجرة .

وهو ثاني اثنين �ي الغار مع نبي الله صلى الله عليه وسلم •





قال سبحانه وتعالى : ( ثَان�يَ اثْنَيْن� إ�ذْ ه�مَا ��ي الْغَار� إ�ذْ يَق�ول� ل�صَاح�ب�ه� لاَ تَحْزَنْ إ�نَّ اللّهَ مَعَنَا )
قال السهيلي : ألا ترى كي� قال : لا تحزن ولم يقل لا تخ� ؟ لأن حزنه على رسول الله صلى الله عليه وسلم شغله عن خو�ه على ن�سه .
و�ي الصحيحين من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه حدّثه قال : نظرت إلى أقدام المشركين على رؤوسنا ونحن �ي الغار �قلت : يا رسول الله لو أن أحدهم نظر إلى قدميه أبصرنا تحت قدميه . �قال : يا أبا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما .

ولما أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يدخل الغار دخل قبله لينظر �ي الغار لئلا ي�صيب النبي صلى الله عليه وسلم شيء .
ولما سارا �ي طريق الهجرة كان يمشي حينا أمام النبي صلى الله عليه وسلم وحينا خل�ه وحينا عن يمينه وحينا عن شماله .

ولذا لما ذكر رجال على عهد عمر رضي الله عنه �كأنهم �ضّـلوا عمر على أبي بكر رضي الله عنهما ، �بلغ ذلك عمر رضي الله عنه �قال : والله لليلة من أبي بكر خير من آل عمر ، وليوم من أبي بكر خير من آل عمر ، لقد خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم لينطلق إلى الغار ومعه أبو بكر ، �جعل يمشي ساعة بين يديه وساعة خل�ه ، حتى �طن له رسول الله صلى الله عليه وسلم �قال : يا أبا بكر مالك تمشي ساعة بين يدي وساعة خل�ي ؟ �قال : يا رسول الله أذكر الطلب �أمشي خل�ك ، ثم أذكر الرصد �أمشي بين يديك . �قال :يا أبا بكر لو كان شيء أحببت أن يكون بك دوني ؟ قال : نعم والذي بعثك بالحق ما كانت لتكون من م�لمّة إلا أن تكون بي دونك ، �لما انتهيا إلى الغار قال أبو بكر : مكانك يا رسول الله حتى استبرئ الجحرة ، �دخل واستبرأ ، قم قال : انزل يا رسول الله ، �نزل . �قال عمر : والذي ن�سي بيده لتلك الليلة خير من آل عمر . رواه الحاكم والبيهقي �ي دلائل النبوة .




ولما هاجر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ ماله كله �ي سبيل الله •


وهو أول الخل�اء الراشدين•





وقد أ�م�رنا أن نقتدي بهم ، كما �ي قوله عليه الصلاة والسلام : عليكم بسنتي وسنة الخل�اء الراشدين المهديين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ . رواه الإمام أحمد والترمذي وغيرهما ، وهو حديث صحيح بمجموع طرقه .

واستقر خلي�ة للمسلمين دون م�نازع ، ولقبه المسلمون بـ " خلي�ة رسول الله صلى الله عليه وسلم "




وخلا�ته رضي الله عنه منصوص عليها•





�قد أمره النبي صلى الله عليه وسلم وهو �ي مرضه أن ي�صلي بالناس
�ي الصحيحين عن عائشةَ رضي اللّه� عنها قالت : لما مَر�ضَ النبيّ صلى الله عليه وسلم مرَضَه� الذي ماتَ �يه أَتاه� بلالٌ ي�ؤْذ�نه� بالصلاة� �قال : م�روا أَبا بكر� �لْي�صَلّ . قلت� : إنّ أبا بكر� رجلٌ أَس�ي�ٌ [ و�ي رواية : رجل رقيق ] إن يَق�مْ مَقامَكَ يبكي �لا يقد�ر� عَلَى الق�راءَة� . قال : م�روا أَبا بكر� �لْي�صلّ . �قلت� مثلَه� : �قال �ي الثالثة� - أَو� الرابعة� - : إ�نّكنّ صَواحب� يوس�َ ! م�روا أَبا بكر� �لْي�صلّ ، �صلّى .
ولذا قال عمر رضي الله عنه : أ�لا نرضى لدنيانا من رضيه رسول الله صلى الله عليه وسلم لديننا ؟!

وروى البخاري ومسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم �ي مرضه : ادعي لي أبا بكر وأخاك حتى اكتب كتابا ، �إني أخا� أن يتمنى متمنّ� ويقول قائل : أنا أولى ، ويأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر .

وجاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم �كلمته �ي شيء �أمرها بأمر ، �قالت : أرأيت يا رسول الله إن لم أجدك ؟ قال : إن لم تجديني �أتي أبا بكر . رواه البخاري ومسلم .






[/color][/size]

وقد أ�مرنا أن نقتدي به رضي الله عنه •





قال عليه الصلاة والسلام : اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر . رواه الإمام أحمد والترمذي وابن ماجه ، وهو حديث صحيم .




وكان أبو بكر ممن ي�ـ�تي على عهد النبي صلى الله عليه وسلم •





ولذا بعثه النبي صلى الله عليه وسلم أميراً على الحج �ي الحجّة التي قبل حجة الوداع
روى البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : بعثني أبو بكر الصديق �ي الحجة التي أمره عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل حجة الوداع �ي رهط يؤذنون �ي الناس يوم النحر : لا يحج بعد العام مشرك ، ولا يطو� بالبيت عريان .

وأبو بكر رضي الله عنه حامل راية النبي صلى الله عليه وسلم يوم تبوك .





وأن�ق ماله كله لما حث النبي صلى الله عليه وسلم على الن�قة •





قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نتصدق ، �وا�ق ذلك مالاً �قلت : اليوم أسبق أبا بكر إن سبقته يوما . قال : �جئت بنص� مالي ، �قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما أبقيت لأهلك ؟ قلت : مثله ، وأتى أبو بكر بكل ما عنده �قال : يا أبا بكر ما أبقيت لأهلك ؟ �قال : أبقيت لهم الله ورسوله ! قال عمر قلت : والله لا أسبقه إلى شيء أبدا . رواه الترمذي



ومن �ضائله أنه أحب الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم •





قال عمرو بن العاص لرسول الله صلى الله عليه وسلم : أي الناس أحب إليك ؟ قال : عائشة . قال : قلت : من الرجال ؟ قال : أبوها . رواه مسلم



ومن �ضائله رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم اتخذه أخـاً له . •





روى البخاري ومسلم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس وقال : إن الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده �اختار ذلك العبد ما عند الله . قال : �بكى أبو بكر ، �عجبنا لبكائه أن يخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عبد خير ، �كان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو المخير ، وكان أبو بكر أعلمنا . �قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن م�ن أمَنّ الناس عليّ �ي صحبته وماله أبا بكر ، ولو كنت متخذاً خليلاً غير ربي لاتخذت أبا بكر ، ولكن أخوة الإسلام ومودته ، لا يبقين �ي المسجد باب إلا س�ـدّ إلا باب أبي بكر .





ومن �ضائله رضي الله عنه أن الله زكّـاه •





قال سبحانه وبحمده : ( وَسَي�جَنَّب�هَا الأَتْقَى * الَّذ�ي ي�ؤْت�ي مَالَه� يَتَزَكَّى * وَمَا لأَحَد� ع�ندَه� م�ن نّ�عْمَة� ت�جْزَى * إ�لا ابْت�غَاء وَجْه� رَبّ�ه� الأَعْلَى * وَلَسَوْ�َ يَرْضَى )
وهذه الآيات نزلت �ي ابي بكر رضي الله عنه .
وهو من السابقين الأولين بل هو أول السابقين
قال سبحانه : ( وَالسَّاب�ق�ونَ الأَوَّل�ونَ م�نَ الْم�هَاج�ر�ينَ وَالأَنصَار� وَالَّذ�ينَ اتَّبَع�وه�م ب�إ�حْسَان� رَّض�يَ اللّه� عَنْه�مْ وَرَض�واْ عَنْه� وَأَعَدَّ لَه�مْ جَنَّات� تَجْر�ي تَحْتَهَا الأَنْهَار� خَال�د�ينَ ��يهَا أَبَدًا ذَل�كَ الْ�َوْز� الْعَظ�يم� .




وقد زكّـاه النبي صلى الله عليه وسلم •





�لما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من جرّ ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة . قال أبو بكر : إن أحد شقي ثوبي يسترخي إلا أن أتعاهد ذلك منه �قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنك لست تصنع ذلك خيلاء . رواه البخاري �ي �ضائل أبي بكر رضي الله عنه .




ومن �ضائله رضي الله عنه أنه ي�دعى من أبواب الجنة كلها •





قال عليه الصلاة والسلام : من أن�ق زوجين من شيء من الأشياء �ي سبيل الله د�عي من أبواب الجنة : يا عبد الله هذا خير ؛ �من كان من أهل الصلاة دعي من باب الصلاة ، ومن كان من أهل الجهاد د�عي من باب الجهاد ، ومن كان من أهل الصدقة د�عي من باب الصدقة ، ومن كان من أهل الصيام د�عي من باب الصيام وباب الريان . �قال أبو بكر : ما على هذا الذي يدعى من تلك الأبواب من ضرورة ، �هل ي�دعى منها كلها أحد يا رسول الله ؟ قال : نعم ، وأرجو أن تكون منهم يا أبا بكر . رواه البخاري ومسلم . .





ومن �ضائله رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم اتخذه أخـاً له . •





روى البخاري ومسلم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس وقال : إن الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده �اختار ذلك العبد ما عند الله . قال : �بكى أبو بكر ، �عجبنا لبكائه أن يخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عبد خير ، �كان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو المخير ، وكان أبو بكر أعلمنا . �قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن م�ن أمَنّ الناس عليّ �ي صحبته وماله أبا بكر ، ولو كنت متخذاً خليلاً غير ربي لاتخذت أبا بكر ، ولكن أخوة الإسلام ومودته ، لا يبقين �ي المسجد باب إلا س�ـدّ إلا باب أبي بكر .





ومن �ضائله أنه جمع خصال الخير �ي يوم واحد •





روى مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أصبح منكم اليوم صائما ؟
قال أبو بكر رضي الله عنه : أنا .
قال : �من تبع منكم اليوم جنازة ؟
قال أبو بكر رضي الله عنه : أنا .
قال : �من أطعم منكم اليوم مسكينا ؟
قال أبو بكر رضي الله عنه : أنا .
قال : �من عاد منكم اليوم مريضا ؟
قال أبو بكر رضي الله عنه : أنا .
�قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما اجتمعن �ي امرىء إلا دخل الجنة .
.




•ومن �ضائله رضي الله عنه أن وص�ه رجل المشركين بمثل ما وص�ت خديجة رضي الله عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم





ما ابتلي المسلمون �ي مكة واشتد البلاء خرج أبو بكر مهاجراً ق�بل الحبشة حتى إذا بلغ بَرْك الغماد لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارَة ، �قال : أين تريد يا أبا بكر ؟ �قال أبو بكر : أخرجني قومي �أنا أريد أن أسيح �ي الأرض �أعبد ربي . قال ابن الدغنة : إن مثلك لا يخرج ولا يخرج �إنك تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكَلّ وتقري الضي� وتعين على نوائب الحق ، وأنا لك جار �ارجع �اعبد ربك ببلادك ، �ارتحل ابن الدغنة �رجع مع أبي بكر �طا� �ي أشرا� ك�ار قريش �قال لهم : إن أبا بكر لا يَخرج مثله ولا ي�خرج ، أت�خرجون رجلا يكسب المعدوم ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضي� ويعين على نوائب الحق ؟! �أن�ذت قريش جوار ابن الدغنة وآمنوا أبا بكر وقالوا لابن الدغنة : م�ر أبا بكر �ليعبد ربه �ي داره �ليصل وليقرأ ما شاء ولا يؤذينا بذلك ولا يستعلن به ، �إنا قد خشينا أن ي�تن أبناءنا ونساءنا قال ذلك ابن الدغنة لأبي بكر �ط�ق أبو بكر يعبد ربه �ي داره ولا يستعلن بالصلاة ولا القراءة �ي غير داره ، ثم بدا لأبي بكر �ابتنى مسجدا ب�ناء داره وبرز �كان يصلي �يه ويقرأ القرآن �يتقص� عليه نساء المشركين وأبناؤهم يعجبون وينظرون إليه وكان أبو بكر رجلاً بكّاءً لا يملك دمعه حين يقرأ القرآن �أ�زع ذلك أشرا� قريش من المشركين �أرسلوا إلى ابن الدغنة �قدم عليهم �قالوا له : إنا كنا أجرنا أبا بكر على أن يعبد ربه �ي داره وإنه جاوز ذلك �ابتنى مسجدا ب�ناء داره وأعلن الصلاة والقراءة وقد خشينا أن ي�تن أبناءنا ونساءنا �أته �إن أحب أن يقتصر على أن يعبد ربه �ي داره �عل وإن أبى إلاّ أن يعلن ذلك �َسَلْه� أن يرد إليك ذمتك �إنا كرهنا أن نخ�رك ، ولسنا مقرين لأبي بكر الاستعلان . قالت عائشة �أتى ابن الدغنة أبا بكر �قال : قد علمت الذي عقدت لك عليه �إما أن تقتصر على ذلك وإما أن ترد إلي ذمتي �إني لا أحب أن تسمع العرب أني أخ�رت �ي رجل عقدت له قال أبو بكر : إني أرد إليك جوارك وأرضى بجوار الله . رواه البخاري .
.




وكان عليّ رضي الله عنه يعر� لأبي بكر �ضل •





قال محمد بن الحن�ية : قلت لأبي – علي بن أبي طالب رضي الله عنه - : أي الناس خير بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : أبو بكر . قلت : ثم من ؟ قال : ثم عمر ، وخشيت أن يقول عثمان قلت : ثم أنت ؟ قال : ما أنا إلا رجل من المسلمين . رواه البخاري .

وقال عليّ رضي الله عنه : كنت إذا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا ن�عني الله به بما شاء أن ين�عني منه ، وإذا حدثني غيره استحل�ته ، �إذا حل� لي صدقته ، وحدثني أبو بكر وصدق أبو بكر . قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما من عبد مؤمن يذنب ذنبا �يتوضأ �يحسن الطهور ثم يصلي ركعتين �يستغ�ر الله تعالى إلا غ�ر الله له ثم تلا : ( والذين إذا �علوا �احشة أو ظلموا أن�سهم ) الآية . رواه أحمد وأبو داود .





•ولم يكن هذا الأمر خاص بعلي رضي الله عنه بل كان هذا هو شأن بن�يـه





قال الإمام جع�ر لصادق : أولدني أبو بكر مرتين .
وسبب قوله : أولدني أبو بكر مرتين ، أن أمَّه هي �اطمة بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر ، وجدته هي أسماء بنت عبد الرحمن بن أبي بكر .
�هو ي�تخر �ي جّـدّ�ه ثم يأتي من يدّعي اتّ�باعه ويلعن جدَّ إمامه ؟
قال جع�ر الصادق لسالم بن أبي ح�صة وقد سأله عن أبي بكر وعمر ، �قال : يا سالم تولَّه�ما ، وابرأ من عدوهما ، �إنهما كانا إمامي هدى ، ثم قال جع�ر : يا سالم أيس�بّ� الرجل جده ؟ أبو بكر جدي ، لا نالتني ش�اعة محمد صلى الله عليه وسلم يوم القيامة إن لم أكن أتولاهما وأبرأ من عدوهما .
وروى جع�ر بن محمد – وهو جع�ر الصادق - عن أبيه – وهو محمد بن علي بن الحسين بن علي – رضي الله عنهم أجمعين ، قال : جاء رجل إلى أبي – يعني علي بن الحسين ، المعرو� والمشهور بزين العابدين - �قال : أخبرني عن أبي بكر ؟ قال : عن الصديق تسأل ؟ قال : وتسميه الصديق ؟! قال : ثكلتك أمك ، قد سماه صديقا من هو خير مني ؛ رسول� الله صلى الله عليه وسلم والمهاجرون والأنصار ، �من لم ي�سمه صدّ�يقا ، �لا صدّق الله قوله ، اذهب �أحب أبا بكر وعمر وتولهما ، �ما كان من أمـر ��ي عنقي .

ولما قدم قوم من العراق �جلسوا إلى زين العابدين ، �ذكروا أبا بكر وعمر �سبوهما ، ثم ابتـركوا �ي عثمان ابتـراكا ، �شتمهم .
وابتركوا : يعني وقعوا �يه وقوعاً شديداً .
وما ذلك إلا لعلمهم بمكانة وزيري رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وبمكانة صاحبه �ي الغار ، ولذا لما جاء رجل �سأل زين العابدين : كي� كانت منزلة أبي بكر وعمر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ �أشار بيده إلى القبر ثم قال : لمنزلتهما منه الساعة .

قال بكر بن عبد الله المزني رحمه الله :
ما سبقهم أبو بكر بكثرة صلاة ولا صيام ، ولكن بشيء وَقَـرَ �ي قلبه .

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
يا سَائ�لي عَنْ مَذْهَب�ي وعَقيدَت�ي = ر�ز�قَ اله�دى مَنْ ل�لْه�داية� يَسأَل�
اسمَعْ كَلامَ م�حَقّ�ق� �ي قَول�ه = لا يَنْثَني عَنه� ولا يَتَبَدَّل
ح�بّ� الصَّحابَة� ك�لّ�ه�مْ لي مَذْهَبٌ = وَمَوَدَّة� الق�رْبى ب�ها أَتَوَسّل
وَل�ك�لّ�ه�مْ قَدْرٌ وَ�َضْلٌ ساط�عٌ = لك�نَّما الصّ�ديق� م�نْه�مْ أَ�ْضَل



وجمع بيت أبي بكر وآل أبي بكر من ال�ضائل الجمة الشيء الكثير الذي لم يجمعه بيت �ي الإسلام •





�قد كان بيت أبي بكر رضي الله عنه �ي خدمة النبي صلى الله عليه وسلم ، كما �ي الاستعداد للهجرة ، وما �عله عبد الله بن أبي بكر وأخته أسماء �ي نقل الطعام والأخبار لرسول الله صلى الله عليه وسلم وصاحبه �ي الغار
وعائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم هي بنت أبي بكر رضي الله عنه وعنها

قال ابن الجوزي رحمه الله :
أربعة تناسلوا رأوا رسول الله صلى الله عليه وسلم :
أبو قحا�ة
وابنه أبو بكر
وابنه عبد الرحمن
وابنه محمد .





أعماله :
من أعظم أعماله سبقه إلى الإسلام وهجرته مع النبي صلى الله عليه وسلم ، وثباته يوم موت النبي صلى الله عليه وسلم .
ومن أعماله قبل الهجرة أنه أعتق سبعة كلهم ي�عذّب �ي الله ، وهم : بلال بن أبي رباح ، وعامر بن �هيرة ، وزنيرة ، والنهدية وابنتها ، وجارية بني المؤمل ، وأم ع�بيس .
ومن أعظم أعماله التي قام بها بعد تولّيه الخلا�ة حرب المرتدين
�قد كان رجلا رحيما رقيقاً ولكنه �ي ذلك الموق� ، �ي موق� حرب المرتدين كان أصلب وأشدّ من عمر رضي الله عنه الذي ع�ر�� بالصلابة �ي الرأي والشدّة �ي ذات الله
روى البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال : لما تو�ى النبي صلى الله عليه وسلم واست�خل� أبو بكر وك�ر من ك�ر من العرب قال عمر : يا أبا بكر كي� تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أم�رت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله ، �من قال لا إله إلا الله عصم مني ماله ون�سه إلا بحقه وحسابه على الله ؟ قال أبو بكر : والله لأقاتلن من �رق بين الصلاة والزكاة ، �إن الزكاة حق المال ، والله لو منعوني عناقا كانوا يؤدونها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم على منعها . قال عمر : �و الله ما هو إلا أن رأيت أن قد شرح الله صدر أبي بكر للقتال �عر�ت أنه الحق .

لقد س�جّ�ل هذا الموق� الصلب القوي لأبي بكر رضي الله عنه حتى قيل : نصر الله الإسلام بأبي بكر يوم الردّة ، وبأحمد يوم ال�تنة .
�حارب رضي الله عنه المرتدين ومانعي الزكاة ، وقتل الله مسيلمة الكذاب �ي زمانه .
ومع ذلك الموق� إلا أنه أن�ذ جيش أسامة الذي كان النبي صلى الله عليه وسلم أراد إن�اذه نحو الشام .

و�ي عهده ��ت�حت �توحات الشام ، و�توحات العراق

و�ي عهده ج�مع القرآن ، حيث أمر رضي الله عنه زيد بن ثابت أن يجمع القرآن

وكان عار�اً بالرجال ، ولذا لم يرضَ بعزل خالد بن الوليد ، وقال : والله لا أشيم سي�ا سله الله على عدوه حتى يكون الله هو يشيمه . رواه الإمام أحمد وغيره .

و�ي عهده وقعت وقعة ذي القَصّة ، وعزم على المسير بن�سه حتى أخذ عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه بزمام راحلته وقال له : إلى أين يا خلي�ة رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ أقول لك ما قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أ�حد : ش�ـمْ سي�ك ولا ت�جعنا بن�سك . وارجع إلى المدينة ، �و الله لئن ��جعنا بك لا يكون للإسلام نظام أبدا ، �رجع أبو بكر رضي الله عنه وأمضى الجيش .

وكان أبو بكر رضي الله عنه أنسب العرب ، أي أعر� العرب بالأنساب .





زهـده :
مات أبو بكر رضي الله عنه وما ترك درهما ولا دينارا

عن الحسن بن علي رضي الله عنه قال : لما احتضر أبو بكر رضي الله عنه قال : يا عائشة أنظري اللقحة التي كنا نشرب من لبنها والج�نة التي كنا نصطبح �يها والقطي�ة التي كنا نلبسها �إنا كنا ننت�ع بذلك حين كنا �ي أمر المسلمين ، �إذا مت �اردديه إلى عمر ، �لما مات أبو بكر رضي الله عنه أرسلت به إلى عمر رضي الله عنه �قال عمر رضي الله عنه : رضي الله عنك يا أبا بكر لقد أتعبت من جاء بعدك .





ورعـه :
كان أبو بكر رضي الله عنه ورعاً زاهداً �ي الدنيا حتى لما تولى الخلا�ة خرج �ي طلب الرزق �ردّه عمر وات�قوا على أن ي�جروا له رزقا من بيت المال نظير ما يقوم به من أعباء الخلا�ة

قالت عائشة رضي الله عنها : كان لأبي بكر غلام يخرج له الخراج ، وكان أبو بكر يأكل من خراجه ، �جاء يوماً بشيء ، �أكل منه أبو بكر ، �قال له الغلام : تدري ما هذا ؟ �قال أبو بكر : وما هو ؟ قال : كنت تكهّنت لإنسان �ي الجاهلية وما أحسن الكهانة إلا أني خدعته ، �لقيني �أعطاني بذلك �هذا الذي أكلت منه ، �أدخل أبو بكر يده �قاء كل شيء �ي بطنه . رواه البخاري . .






و�اته :
تو�ي �ي يوم الاثنين �ي جمادى الأولى سنة ثلاث عشرة من الهجرة ، وه ابن ثلاث وستين سنة .

�رضي الله عنه وأرضاه
وجمعنا به �ي دار كرامته

أعلم بأنني لم أو�ّ� أبا بكر حقّـه

�قد أتعب من بعده حتى من ترجموا له ، �كي� بمن يقتط� مقتط�ات من سيرته ؟

كتبه
عبد الرحمن بن عبد الله السحيم


_________________



قبل متنل اي حديث او ادعية او قصة
تاكد من صحتها ولو شكيت اضغط على الصورة �يها بعض المواضيع الباطلة والمنتشرة للاس� �ي منتديات كثيرة

[norelrahman]

[img]http://7bna.com/up/uploads/373d593fac.bmp[/img]
[img]http://7bna.com/up/uploads/b09f6a75c9.bmp[/img]
_________________
شارك معنا �ى حملة الحماية بالضغط على رمز الحملة الآتى



[url=http://www.manhag.net/ola/details.php?file=204]

من أجمل ما سمعت



لو بتحب ربنا

Downloadللتحميل[/url]

[نور الدنيا]

جزاك الله كل خير اخى
_________________

[اسد الاسلام]

شكرا اختي نور الرحمن
_________________



قبل متنل اي حديث او ادعية او قصة
تاكد من صحتها ولو شكيت اضغط على الصورة �يها بعض المواضيع الباطلة والمنتشرة للاس� �ي منتديات كثيرة

[اسد الاسلام]

[اسد الاسلام]

ثانيا : عمـــر بـــن الخطـــاب رضـــي الله عنـــه

* : هــو

ال�اروق أبو ح�ص ، عمر بن الخطاب بن ن��يل بن عبد العزَّى

القرشي العدوي ، ولد بعد عام ال�يل بثلاث عشرة سنة

( 40 عام قبل الهجرة ) ، عر� �ي شبابه بالشدة و القوة ،

و كانت له مكانة ر�يعة �ي قومه إذ كانت له الس�ارة �ي

الجاهلية �تبعثه قريش رسولا إذا ما وقعت الحرب بينهم أو

بينهم و بين غيرهم وأصبح الصحابي العظيم الشجاع الحازم

الحكيم العادل صاحب ال�توحات و أول من لقب بأمير المؤمنين .

*: إسلامـــه

أسلم �ي السنة السادسة من البعثة النبوية المشر�ة ،

�قد كان الخباب بن الأرت يعلم القرآن ل�اطمة بنت الخطاب

و زوجها سعيد بن زيد عندما �اجأهم عمر بن الخطـاب متقلـدا

سي�ه الذي خـرج به ليص�ي حسابه مع الإسـلام و رسوله ،

لكنه لم يكد يتلو القرآن المسطور �ي الصحي�ة حتى صاح

صيحته المباركة ( دلوني على محمد ) .

و سمع خباب كلمات عمر ، �خرج من مخبئه و صاح ( يا عمر

و الله إني لأرجو أن يكون الله قد خصك بدعوة نبيه صلى الله

عليه وسلم ، �إني سمعته بالأمس يقول ( اللهم أيد الإسلام

بأحب الرجلين إليك ، أبي الحكم بن هشام ، و عمر بن الخطاب ) .

�سأله عمر من �وره ( و أين أجد الرسول الآن يا خباب ؟)

و أجاب خباب ( عند الص�ا �ي دار الأرقم بن أبي الأرقم ) .

و مضى عمر إلى مصيره العظيم ��ي دار الأرقم خرج إليه

الرسول صلى الله عليه وسلم �أخذ بمجامع ثوبه و حمائل

السي� �قال ( أما أنت منتهيا يا عمر حتى ي�نزل الله بك من

الخزي و النكال ما أنزل بالوليد بن المغيرة ؟ اللهم هذا عمر

بن الخطاب ، اللهم أعزّ الدين بعمر بن الخطاب ) �قال عمر

( أشهد أنّك رسول الله ) .

و بإسلامه ظهر الإسلام �ي مكة إذ قال للرسول صلى الله

عليه وسلم و المسلمون �ي دار الأرقم ( و الذي بعثك بالحق

لتخرجن و لنخرجن معك ) و خرج المسلمون و معهم عمر و

دخلوا المسجد الحرام و صلوا حول الكعبة دون أن تجرؤ قريش

على إعتراضهم أو منعهم ، لذلك سماه الرسول صلى الله عليه

وسلم ( ال�اروق ) لأن الله �رق بين الحق و الباطل .


*: لســـان الحـــق

هو أحد العشرة المبشرين بالجنة ، و من علماء الصحابة

و زهادهم ، وضع الله الحق على لسانه اذ كان القرآن ينزل

موا�قا لرأيه ، يقول علي بن أبي طالب ( إنّا كنا لنرى إن �ي

القرآن كلاما من كلامه و رأياً من رأيه ) كما قال عبد الله بن

عمر ( مانزل بالناس أمر �قالوا �يه و قال عمر ، إلا نزل القرآن

بو�اق قول عمر ) .

*�عن �أبي هريرة ��رضي الله عنه ��قال :� �قال رسـول الله �صلى

الله عليه وسلم ( لقد كان �يما قبلكم من الأمم ��محدثون ،� ��إن

يك �ي أمتي أحد �إنه ��عمر �) ، و �زاد ��زكرياء بن أبي زائدة � �عن �

�سعد � �عن � �أبي سلمة � �عن �أبي هريرة ��قال �: �قال النبي صلى

الله عليه وسلم ( � لقد كان �يمن كان قبلكم من �بني إسرائيل�

�رجال يكلمون من غير أن يكونوا أنبياء ، �إن يكن من أمتي منهم

أحد ���عمر ) ��قال ��ابن عباس �رضي الله عنهما ( ��من نبي و لا

محدث �) .

*: قـــوة الحـــق

كان قويا �ي الحق لا يخشى �يه لومة لائم ، �قد إستأذن ��عمر

بن الخطاب ��على رسول الله �صلى الله عليه وسلم ��و عنده ��نسوة

�من �قريش ،� �يكلمنه و يستكثرنه ، عالية أصواتهن على صوته ،

�لما إستأذن ��عمر بن الخطاب �قمن �بادرن الحجاب ، �أذن له

رسول الله �صلى الله عليه وسلم ،� ��دخل ��عمر ��و رسول الله

�صلى الله عليه وسلم ��يضحك ، �قال ��عمر (� �أضحك الله سنك

يا رسول الله ) �قال النبي �صلى الله عليه وسلم� ( عجبت من

هؤلاء اللآتي كن عندي ، �لما سمعن صوتك إبتدرن الحجاب ) .

�قال ��عمر (� ��أنت أحق أن يهبن يا رسول الله ) ثم قال عمر �:

( �يا عدوات أن�سهن أتهبنني و لا تهبن رسول الله �صلى الله عليه

وسلم؟ ) ��قلن ( نعم ، أنت أ�ظ و أغلظ من رسول الله�صلى الله

عليه وسلم ) ��قال رسول الله ��صلى الله عليه وسلم :

( إيها يا �ابن الخطاب �، �و الذي ن�سي بيده ما لقيك الشيطان

سالكا ��جا �قط إلا سلك ���جا �غير� �جك ) .

و من شجاعته و هيبته أنه أعلن على مسامع قريش أنه مهاجر

بينما كان المسلمون يخرجون سرا ، و قال متحديا لهم :

* ( من أراد أن تثكله أمه و ييتم ولده و ترمل زوجته �ليلقني وراء

هذا الوادي ) �لم يجرؤ أحد على الوقو� �ي وجهه .

*: عمــر �ـــي الأحاديـــث النبويـــة

ر�ويَ عن الرسول صلى الله عليه وسلم العديد من الأحاديث

التي تبين �ضل عمـر بن الخطاب نذكر منه
( إن الله سبحانه

جعل الحق على لسان عمر و قلبه )
الحق بعدي مع عمر
حيث كان )
، ( لو كان بعدي نبيّ لكان عمـر بن الخطاب ) ،

( إن الشيطان لم يلق عمر منذ أسلم إلا خرَّ لوجهه ) ،

( ما �ي السماء ملك إلا و هو يوقّر عمر ، و لا �ي الأرض

شيطان إلا و هو ي�رق من عمر ) .

قال الرسول صلى الله عليه وسلم

( رأيتني دخلت الجنة �إذا

أنا بالرميصاء إمرأة� أبي طلحة و سمعت خش�اً أمامي ، �قلت :

ما هذا يا جبريل ؟ قال : هذا بلال ، و رأيت قصرا أبيض ب�نائه

جارية ، �قلت : لمن هذا القصر ؟ قالوا : لعمر بن الخطاب ،

�أردت أن أدخله �أنظر إليه ، �ذكرت غيْرتك )
�قال عمر :

( بأبي و أمي يا رسول الله أعليك أغار ! ) .

و قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( بيْنا أنا نائم إذ أتيت بقدح

لبن� ، �شربت منه حتى إنّي لأرى الريّ يجري �ي أظ�اري ، ثم

أعطيت �ضْلي عمر بن الخطاب )
قالوا :

( �ما أوّلته يا رسول الله ؟ )
قال
( العلم ) .

قال الرسول صلى الله عليه وسلم
( بينا أنا نائم رأيت الناس

يعرضون عليّ و عليهم قمصٌ ، منها ما يبلغ الثدي و منها ما

يبلغ أس�ل من ذلك ، و ع�ر�ضَ عليّ عمر بن الخطاب و عليه

قميص يجرّه )
قالوا
( �ما أوَّلته يا رسول الله ؟) قال ( الدين ) .

* :خـــلا�ة عمـــر

رغب أبو بكر رضي الله عنه �ي شخصية قوية قادرة على

تحمل المسئولية من بعده ، و إتجه رأيه نحو عمر بن الخطاب

�إستشار �ي ذلك عدد من الصحابة مهاجرين و أنصارا �أثنوا

عليه خيرا و مما قاله عثمان بن ع�ان ( اللهم علمي به أن

سريرته أ�ضل من علانيته ، و أنه ليس �ينا مثله ) و بناء على

تلك المشورة و حرصا على وحدة المسلمين و رعاية مصلحتهم

أوصى أبو بكر الصديق بخلا�ة عمر من بعده ، و أوضح سبب

إختياره قائلا (اللهم إني لم أرد بذلك إلا صلاحهم ، و خ�ت عليهم

ال�تنة �عملت �يهم بما أنت أعلم ، و إجتهدت لهم رأيا �وليت

عليهم خيرهم و أقواهم عليهم ) ثم أخذ البيعة العامة له

بالمسجد إذ خاطب المسلمين قائلا ( أترضون بمن أستخل�

عليكم ؟ �والله ما آليت من جهد الرأي ، و لا و ليت ذا قربى ،

و إني قد إستخل�ت عمر بن الخطاب �اسمعوا له و أطيعوا )

�رد المسلمون (سمعنا و أطعنا ) و بايعوه سنة ( 13 هـ ) .


[i]*: إنجازاتــــه [/i]

إستمرت خلا�ته عشر سنين تم �يها كثير من الإنجازات المهمة

لهذا وص�ه ابن مسعود رضي الله عنه �قال ( كان إسلام عمر

�تحا ، و كانت هجرته نصرا ، و كانت إمامته رحمه ، و لقد رأيتنا

و ما نستطيع أن نصلي إلى البيت حتى أسلم عمر ، �لما أسلم

عمر قاتلهم حتى تركونا �صلينا ) .

�هو أول من جمع الناس لقيام رمضان �ي شهر رمضان سنة

( 14 هـ ) ، و أول من كتب التاريخ من الهجرة �ي شهر ربيع

الأول سنة ( 16 هـ ) ، و أول من عسّ �ي عمله ، يت�قد رعيته

�ي الليل و هو واضع الخراج ، كما أنه مصّـر الأمصار ،

و إستقضى القضـاة ، و دون الدواويـن ، و �رض الأعطيـة ، و

حج بالناس عشر ح�جَج� متوالية ، و حج بأمهات المؤمنين �ي

آخر حجة حجه، و هدم مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم

و زاد �يه ، و أدخل دار العباس بن عبد المطلب �يما زاد ، و

وسّعه و بناه لمّا كثر الناس بالمدينة ، و هو أول من ألقى

الحصى �ي المسجد النبوي ، �قد كان الناس إذا ر�عوا

رؤوسهم من السجود ن�ضوا أيديهم ، �أمر عمر بالحصى

�جيء به من العقيق ، �ب�س�ط �ي مسجد الرسول صلى الله

عليه وسلم و عمر رضي الله عنه هو أول من أخرج اليهود

و أجلاهم من جزيرة العرب الى الشام ، و أخرج أهل نجران

و أنزلهم ناحية الكو�ة .

ال�توحـــات الإسلاميـــة


لقد �تح الله عليه �ي خلا�ته دمشق ثم القادسية حتى إنتهى

ال�تح إلى حمص ، و جلولاء و الرقة و الرّهاء و حرّان و رأس

العين و الخابور و نصيبين و عسقلان و طرابلس و ما يليها من

الساحل و بيت المقدس و بَيْسان و اليرموك و الجابية و الأهواز

و البربر و الب�رل�سّ وقد ذلّ لوطأته ملوك ال�رس و الروم و ع�تاة

العرب حتى قال بعضهم ( كانت درَّة عمر أهيب من سي�

الحجاج ) .

هَيْبَت�ـــه و تواضعـــه

و بلغ رضي الله عنه من هيبته أن الناس تركوا الجلوس �ي

الأ�نية ، و كان الصبيان إذا رأوه و هم يلعبون �رّوا ، مع أنه لم

يكن جبّارا و لا متكبّرا ، بل كان حاله بعد الولاية كما كان قبلها بل

زاد تواضعه ، و كان يسير من�ردا من غير حرس و لا ح�جّاب ، و

لم يغرّه الأمر و لم تبطره النعمة .

إستشهـــاده

كان عمر رضي الله عنه يتمنى الشهادة �ي سبيل الله و يدعو

ربه لينال شر�ها
( اللهم أرزقني شهادة �ي سبيلك و إجعل

موتي �ي بلد رسولك) .

و �ي ذات يوم و بينما كان يؤدي صلاة ال�جر بالمسجد طعنه

أبو لؤلؤة المجوسي ( غلاما للمغيرة بن شعبة ) عدة طعنات

�ي ظهره أدت إلى إستشهاده ليلة الأربعاء لثلاث ليال بقين

من ذي الحجة سنة ثلاث و عشرين من الهجرة ، و لما علم

قبل و�اته أن الذي طعنه ذلك المجوسي حمد الله تعالى أن لم

يقتله رجل سجد لله تعالى سجدة و د�ن الى جوار الرسول

صلى الله عليه وسلم و أبي بكر الصديق رضي الله عنه �ي

الحجرة النبوية الشري�ة الموجودة الآن �ي المسجد النبوي

�ي المدينة المنورة .


يا ابن الخطاب و الذي ن�سي بيده ما لقيك الشيطان سالكا �جا قط إلا سلك �جا غير �جك

حديث شري�

ح�ظكم الله

...........يتبع
_________________



قبل متنل اي حديث او ادعية او قصة
تاكد من صحتها ولو شكيت اضغط على الصورة �يها بعض المواضيع الباطلة والمنتشرة للاس� �ي منتديات كثيرة